قال الزركشي: وصفتها «بسم الله»، فإن قال: بسم الرحمن، أو القدوس لم يجزئه على الأشهر (٢).
القول الثاني: أن صيغة التسمية: باسم الله العظيم والحمد لله على دين الإسلام، وقيل: الأفضل: بسم الله الرحمن الرحيم. وقيل: يجمع بينهما. وهو مذهب الحنفية.
قال ابن الهمام عن التسمية: «لفظها المنقول عن السلف، وقيل: عن النبي ﷺ: «باسم الله العظيم والحمد لله على دين الإسلام،» وقيل: الأفضل: بسم الله الرحمن الرحيم، بعد التعوذ» (٣).
القول الثالث: أن صيغة التسمية هي أن يقول: بسم الله. وفي زيادة «الرحمن الرحيم» قولان مرجحان؛ فابن ناجي رجح القول بعدم زيادتهما، والفاكهاني وابن المنير رجحا القول بزيادتهما.
وهذا مذهب المالكية.
(١) انظر: المغني ١/ ١٤٦، شرح الزركشي ١/ ١٧٢، المبدع ١/ ١٠٧ - ١٠٨، الإنصاف ١/ ١٢٩.
(٢) انظر: شرح الزركشي ١/ ١٧٢.
(٣) شرح فتح القدير ١/ ١٩.
(٢) انظر: شرح الزركشي ١/ ١٧٢.
(٣) شرح فتح القدير ١/ ١٩.
٥٦ / ١٩٧