ونوقش وجه الدلالة السابق من وجهين:
الوجه الأول: أن التسمية وإن لم تذكر في هذه الآية ولا في هذا الحديث فإنها ذكرت في أحاديث أخرى، مما يدل على وجوبها.
يجاب عنه: أن أسانيد هذه الأحاديث كلها ضعيفة، فلا يصح الاستدلال (٢) بها.
الوجه الثاني: أن النية لم تذكر في الآية ولا في الحديث من ضمن واجبات الوضوء ومع ذلك لم يقل أحد: إنها ليست واجبة فيه.
يجاب عنه: أن وجوب النية في الوضوء، وإن لم يرد في
(١) انظر: المبسوط ١/ ٥٥، أحكام القرآن للجصاص ٣/ ٣٦٥، الانتصار في المسائل الكبار ١/ ٢٥٧.
(٢) انظر: المجموع ١/ ٣٤٤، وانظر تفصيل ذلك في ص١٩٠ - ١٩٥ من هذا البحث.
(٢) انظر: المجموع ١/ ٣٤٤، وانظر تفصيل ذلك في ص١٩٠ - ١٩٥ من هذا البحث.
٥٦ / ١٨٠