أ- أن فعل النبي ﷺ في الطواف ديان لمجمل القرآن، لأن الله عز وجل أمر بالطواف في كتابه العزيز ولم يبين كيفيته، فجاء البيان بفعله ﷺ إذ توضأ قبل طوافه، والفعل إن جاء بيانا لأمر واجب دل على وجوبه، فدل ذلك على وجوب الطهارة من الحدث قبل الطواف.
ب- أن أمر النبي ﷺ صحابته رضي الله عنهم بأخذ مناسكه، والاقتداء به في ذلك دليل على وجوب جميع ما صدر منه في بيان أفعال المناسك- إلا ما دل الدليل على استثنائه- ومن ذلك الطهارة من الحدث قبل الطواف (١).
الثاني: وبحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه المنطق فمن نطق فيه فلا ينطق إلا بخير (٢)».
وجه الاستدلال منه من وجهين:
أ- أن النبي ﷺ شبه الطواف بالصلاة وليس المراد التشبيه
(١) انظر المرجع السابق.
(٢) تقدم تخريجه في بحث! شروط الطواف! وبيان صحته مرفوعا وموقوفا.
(٢) تقدم تخريجه في بحث! شروط الطواف! وبيان صحته مرفوعا وموقوفا.
٥٥ / ١٧٦