مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٢٣٨٦٩

المشتركة بينهن -رضي الله عنهن- أو بين أكثرهن.
أولا: فمن خصائصهن أن الله أكرمهن وشرفهن بأن كن أزواج النبي -ﷺ-، وهذه فضيلة عظيمة ومنقبة كبيرة من الله عليهن بها، وهن أزواجه في الدنيا والآخرة.
ثانيا: ما ترتب على ذلك، وهو أنهن صرن بذلك أمهات للمؤمنين، كما قال تعالى: ﴿وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ (١) فهذه فضيلة أخرى وخاصية ثانية نلنها لما أكرمهن بأن كن أزواجا للنبي -ﷺ-.
ثالثا: وصف الله لهن في القرآن بأنهن لسن كأحد من النساء، قال تعالى: ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ﴾ (٢) بل أحسن وأفضل.
رابعا: ومن خصائصهن أنهن لا يجوز نكاحهن من بعده، كما قال تعالى: ﴿وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا﴾ (٣) وهذه خاصة بهن دون سائر النساء.
خامسا: أن النبي -ﷺ- نص على الصلاة عليهن، ففي الصحيحين من حديث أبي حميد الساعدي: أنهم قالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله -ﷺ- قولوا: «اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد (٤)».
(١) سورة الأحزاب الآية ٦
(٢) سورة الأحزاب الآية ٣٢
(٣) سورة الأحزاب الآية ٥٣
(٤) البخاري (٦/ ٤٠٧ فتح)، ومسلم (١/ ٣٠٦).
٥٣ ‏/ ٣٠٤