فالاستواء يليق بجلاله سبحانه، ومعناه: العلو والارتفاع فوق العرش، لكنه استواء يليق بالله، لا يشابه فيه خلقه، ولا يعلم كيفيته إلا الله سبحانه وتعالى، كما قال تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ (٣)
وكما قالت أم سلمة رضي الله عنها: «الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإقرار به إيمان، وإنكاره كفر».
وقال ربيعة بن أبي عبد الرحمن -شيخ الإمام مالك أحد التابعين رضي الله عنه- لما سئل عن ذلك قال: «الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، ومن الله الرسالة، وعلى الرسول التبليغ، وعلينا التصديق». ولما سئل الإمام مالك رحمه اللهإمام دار الهجرة في زمانه في القرن الثاني- عن الاستواء قال: «الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة»، ثم قال للسائل: «ما أراك إلا رجل سوء»، ثم أمر بإخراجه.
وهذا الذي قاله الإمام مالك، وأم سلمة، وربيعة -رضي الله عنهم- هو قول أهل السنة والجماعة كافة، يقولون في أسماء الله
(١) سورة الشورى الآية ١١
(٢) سورة طه الآية ٥
(٣) سورة الشورى الآية ١١
(٢) سورة طه الآية ٥
(٣) سورة الشورى الآية ١١
٥٣ / ١١٠