مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٢٣٣٥٧

فأردت آن أشتريها، فسألت فضالة بن عبيد، فقال: انزع ذهبها فاجعله في كفة، واجعل ذهبك في كفة، ثم لا تأخذن إلا مثلا بمثل، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل (١)».
وأخرج الترمذي الرواية الثانية، وأبو داود الثانية والثالثة، ولأبي داود أيضا قال: «أتي رسول الله ﷺ عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير أو بسبعة دنانير، فقال النبي ﷺ: «لا، حتى تميز بينه وبينه» فقال: إنما أردت الحجارة، وفي رواية التجارة: فقال النبي ﷺ: «لا، حتى تميز بينهما»، قال فرده: حتى ميز بينهما (٢)».
وفي أخرى قال: «أصبت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز فأردت أن أبيعها، فذكر ذلك للنبي ﷺ، فقال: «افصل بعضها من بعض ثم بعها (٣)».
وفي أخرى قال: «كنا مع رسول الله ﷺ يوم خيبر نبايع اليهود الأوقية الذهب بالدينارين والثلاثة، فقال رسول الله ﷺ:»لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن (٤)»

(١) صحيح مسلم المساقاة (١٥٩١).
(٢) أبو داود- المختصر والمعالم (٥/ ٢٠) - كتاب البيوع- باب الصرف- رقم (٣٢١٢ - ٣٢١٤)، والبيهقي- البيوع- باب لا يباع ذهب بذهب مع أحد الذهبين شيء غير الذهب (٥/ ٢٩٢، ٢٩٣)، والترمذي: ٣/ ٥٤٦.
(٣) أبو داود المصدر السابق- رقم (٣٢١٥)
(٤) في شرح مسلم للنووي ومراده- يتبايعون الأوقية من ذهب وخرز وغيره بدينارين أو ثلاثة وإلا فالأوقية أربعين درهما ولا أحد يبيع هذا القدر بدينارين أو ثلاثة، وظن الصحابة جوازه لاختلاط الذهب بغيره- مسلم، النووي (١١/ ١٩).

٥٢ ‏/ ٢٥٨