ولمسلم، عن أبي نضرة قال: «سألت ابن عمر، وابن عباس عن الصرف فلم يريا به بأسا، فإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري، فسألته عن الصرف فقال: ما زاد فهو ربا، فأنكرت ذلك لقولهما، فقال: لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول الله ﷺ، «جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب، وكان تمر النبي ﷺ هذا اللون، فقال له النبي ﷺ:»أنى لك هذا؟ «قال: انطلقت بصاعين، فاشتريت به هذا الصاع، فإن سعر هذا في السوق كذا، وسعر هذا كذا، فقال رسول الله ﷺ:»ويلك، أربيت، إذا أردت ذلك، فبع تمرك بسلعة، ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت (٢)»، قال أبو سعيد: فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا أم الفضة بالفضة؟ قال: فأتيت ابن عمر بعد، فنهاني، ولم آت ابن عباس، قال: فحدثني أبو الصهباء: أنه سأل ابن عباس عنه
(١) البخاري- كتاب البيوع- باب بيع الفضة بالفضة- صحيح البخاري (٣/ ٩٧) رقم الحديث (١٠٩٧)، ومسلم- كتاب المساقاة- باب الربا (٣/ ١٢٠٨، ١٢٠٩) - شرح النووي (١١/ ١٠)، والترمذي- المجموع- باب ما جاء في الصرف رقم (١٢٤١) مجلد (٣/ ٥٤٣)، والنسائي- البيوع- باب بيع الذهب بالذهب- (٧/ ٢٧٨، ٢٧٩)، والموطأ- البيوع- باب بيع الفضة بالذهب تبرا وعينا، والإمام أحمد- المسند (٣/ ٤، ٩).
(٢) مسلم بشرح النووي (١١/ ٢٤).
(٢) مسلم بشرح النووي (١١/ ٢٤).
٥٢ / ٢٣٣