الدليل الثاني: ما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «بدأ رسول الله ﷺ بالصلاة قبل الخطبة في العيدين. . . قال: ولم يصل قبل الصلاة ولا بعدها (٢)».
الدليل الثالث: ما رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي ﷺ «أنه خرج فصلى بهم العيد، لم يصل قبلها ولا بعدها (٣)».
(١) صحيح البخاري مع الفتح، كتاب العيدين، باب الخطبة بعد العيد ٢/ ٤٥٣، حديث (٩٦٤)، وصحيح مسلم مع شرحه للنووي، كتاب صلاة العيدين ٦/ ١٨٠، ١٨١.
(٢) رواه الإمام أحمد في مسنده ٣/ ٣١٤ قال حدثنا أبو معاوية، ثنا عبد الملك، عن عطاء عن جابر. . . فذكره. وإسناده حسن، رجاله ثقات، عدا عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي- «فهو صدوق، له أوهام» كما في التقريب. وقال الشيخ محمد ناصر الدين في الإرواء ٣/ ٩٩، حديث (٦٣١): «صحيح على شرط مسلم».
(٣) رواه الإمام أحمد في مسنده ١٠/ ١٦٥، حديث (٦٦٨٨) (تحقيق أحمد شاكر)، ومن طريقه ابنه عبد الله في مسائله ص ١٢٧، وابن ماجه ١/ ٤١٠، رقم (١٢٩٢)، وابن الجارود في المنتقى ١/ ٢٢٩، رقم (٢٦٢) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، قال سمعت عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. . . فذكره. وإسناده فيه ضعف يسير، من أجل الطائفي، قال في التقريب: «صدوق يخطئ ويهم»، فيتقوى بالأحاديث قبله. وقد صححه الإمام أحمد، وعلي بن المديني، والبخاري، ينظر التلخيص الحبير، كتاب صلاة العيدين ٢/ ٨٤، الحديث (٦٩١)، وينظر جنة المرتاب ص ٣٠١، ٣٠٢.
(٢) رواه الإمام أحمد في مسنده ٣/ ٣١٤ قال حدثنا أبو معاوية، ثنا عبد الملك، عن عطاء عن جابر. . . فذكره. وإسناده حسن، رجاله ثقات، عدا عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي- «فهو صدوق، له أوهام» كما في التقريب. وقال الشيخ محمد ناصر الدين في الإرواء ٣/ ٩٩، حديث (٦٣١): «صحيح على شرط مسلم».
(٣) رواه الإمام أحمد في مسنده ١٠/ ١٦٥، حديث (٦٦٨٨) (تحقيق أحمد شاكر)، ومن طريقه ابنه عبد الله في مسائله ص ١٢٧، وابن ماجه ١/ ٤١٠، رقم (١٢٩٢)، وابن الجارود في المنتقى ١/ ٢٢٩، رقم (٢٦٢) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، قال سمعت عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. . . فذكره. وإسناده فيه ضعف يسير، من أجل الطائفي، قال في التقريب: «صدوق يخطئ ويهم»، فيتقوى بالأحاديث قبله. وقد صححه الإمام أحمد، وعلي بن المديني، والبخاري، ينظر التلخيص الحبير، كتاب صلاة العيدين ٢/ ٨٤، الحديث (٦٩١)، وينظر جنة المرتاب ص ٣٠١، ٣٠٢.
٥٢ / ١٩٢