السؤال الثالث: إن البشر عندنا يفرقون بين السنة والفرض، ويقولون: بأن الوعيد لا يكون إلا في الفرض والسنة المؤكدة، وأنا أعتقد أن كل ما جاء به محمد - ﷺوأظهره لأمته مفروض عليها اتباعه، ومن لم يفعل فقد كره ما جاء به - محمد ﷺ -. مثلا: توفير اللحية جاء به محمد -ﷺ - هل ثبت عنه أنه حلقها، وهل حلقها دليل على كراهية ما جاء به محمد - ﷺ؟.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:
ج: الواجب: ما يثاب فاعله ويستحق العقاب تاركه، والسنة (المستحب): ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ولا يلزم من ترك السنة بغضها. أما حلق اللحية أو قصها فمحرم لقول النبي - ﷺ: «قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين (١)»، ولا يلزم من ذلك كراهته لما جاء به الرسول - ﷺ، كما أن العاق لوالديه والزاني عصاة، ولا
(١) مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٢٢٩).
٥١ / ٩٩