١٤ - وقال ابن المواق أيضا على قول خليل: «وعلى اثنين وبعدهما على الفقراء نصيب من مات لهم» (١)، قال: ابن الحاجب لو حبس على زيد وعمرو ثم على الفقراء فمات أحدهما فحصته للفقراء، وإن كانت غلة، وإن كانت كركوب دابة وشبهه فروايتان.
ابن عرفة: يؤخذان من قول مالك فيها: من حبس حائطا على قوم معينين: فكانوا يلونه ويسقونه فمات أحدهم قبل طيب الثمرة فجميعها لبقية أصحابهم وإن لم يلوا عملها، وإنما تقسم عليهم الغلة فنصيب الميت لرب النخل، ثم رجع مالك إلى رد ذلك لمن بقي، وبهذا أخذ ابن القاسم.
ابن عرفة: ففي نقل حظ معين من طبقة بموته لمن بقي فيها أو لمن بعدها قولان: بالأول أفتى ابن الحاج، وبالثاني أفتى ابن رشد، وألف كل منهما على صاحبه. اهـ.
١٥ - قال عبد الله بن عبد الله بن سلمون الكناني (٢): ولا
(١) التاج والإكليل لمختصر خليل (٦/ ٣٠).
(٢) العقد المنظم للحكام (٢/ ١٠٦) وما بعدها.
(٢) العقد المنظم للحكام (٢/ ١٠٦) وما بعدها.
٥١ / ٤٥