استدل الأحناف ومن وافقهم بعدة أدلة:
١ - عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال: «لا طلاق ولا عتاق في إغلاق (١)». والإغلاق يتناول الغضبان؛ فإنه قد انغلق عليه رأيه (٢).
٢ - قوله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾ (٣) قال ابن عباس: (لغوا اليمين أن تحلف وأنت غضبان) فلما رفع
(١) سبق تخريجه وهو حديث حسن
(٢) مشارق الأنوار للقاضي عياض (١/ ١٣٤) وقد سبقت الإشارة إليه.
(٣) سورة البقرة الآية ٢٢٥
(٢) مشارق الأنوار للقاضي عياض (١/ ١٣٤) وقد سبقت الإشارة إليه.
(٣) سورة البقرة الآية ٢٢٥
٥٠ / ٣٤٩