واستدل الفريق الثاني بما يلي:
١ - بقوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ (٢) وجه الاستدلال منها:
أن إتمامها أن يأتي بأفعالهما على الكمال، ولم يفرق بين قارن وغيره، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: (إتمامهما أن تحرم بهما من دويرة أهلك) (٣). .
٢ - وبحديث إبراهيم بن محمد بن الحنفية قال: (طفت مع أبي، وقد جمع الحج والعمرة، فطاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين. وحدثني أن عليا رضي الله عنه فعل ذلك، وحدثه أن رسول الله ﷺ فعل ذلك).
٣ - وبحديث عمران بن حصين رضي الله عنه: «أن النبي
(١) انظر: المغني ٥/ ٣٤٨
(٢) سورة البقرة الآية ١٩٦
(٣) انظر: المغني ٣/ ٣٤٧، شرح فتح القدير ٢/ ٥٢٥
(٢) سورة البقرة الآية ١٩٦
(٣) انظر: المغني ٣/ ٣٤٧، شرح فتح القدير ٢/ ٥٢٥
٥٠ / ٢٣١