مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٢٢٠٣٧

يعطف الشيء على نفسه، وليس في هذه الزيادة تعيين للصلاة الوسطى) (١).
وقال النووي -رحمه الله تعالى-: (هكذا هو في الروايات: «وصلاة العصر» بالواو، واستدل به بعض أصحابنا على أن الوسطى ليست العصر؛ لأن العطف يقتضي المغايرة) (٢).
بيان الراجح في المسألة:
يترجح لدي في هذه المسألة أن الصلاة الوسطى: هي صلاة «العصر» كما ذكر ذلك الإمام النووي -رحمه الله تعالى- حيث قال بعد سرده لأقوال الفقهاء في المراد من الصلاة الوسطى: (والصحيح من هذه الأقوال قولان: العصر والصبح، وأصحهما العصر) (٣).
وسبب هذا الترجيح أمران:
الأمر الأول: ما رواه الإمام مسلم والبيهقي رحمهما الله تعالى بسنديهما عن البراء بن عازب -رضي الله تعالى عنه- قال: «نزلت: «حافظوا على الصلوات وصلاة العصر»). فقرأناها على عهد رسول الله ﷺ ما شاء الله أن نقرأها ثم إن الله نسخها فأنزل: (٥)»
(١) المنتقى (١/ ٢٤٥).
(٢) شرح النووي على صحيح مسلم (٥/ ١٣٠).
(٣) شرح النووي على صحيح مسلم (٥/ ١٢٩).
(٤) صحيح البخاري الجمعة (١٢٠٠)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٥٣٩)، سنن الترمذي الصلاة (٤٠٥)، سنن النسائي السهو (١٢١٩)، سنن أبو داود الصلاة (٩٤٩)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٣٦٨).
(٥) سورة البقرة الآية ٢٣٨ (٤) ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
٤٩ ‏/ ٢٨٥