ومن هذا يتبين أن شرط العمل بالقراءة الشاذة عند من عمل بها من المالكية أن يصرح الراوي بسماعها من رسول الله ﷺ، وإلا فلا.
قال الزركشي رحمه الله تعالى: (وجعل القرطبي محل الخلاف بين الحنفية وغيرهم فيما إذا لم يصرح الراوي بسماعها. . .، فأما لو صرح الراوي بسماعها من النبي ﷺ فاختلفت المالكية في العمل بها على قولين، والأولى الاحتجاج بها تنزيلا لها منزلة الخبر) (٢).
(١) الجامع لأحكام القرآن (٦/ ١٨٣)
(٢) البحر المحيط (١/ ٤٧٨).
(٢) البحر المحيط (١/ ٤٧٨).
٤٩ / ٢٦٢