مجلة البحوث الإسلامية

دعائه: «لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك (١)». لكن علم حقيقة ذاته وكيفيتها، أمر لا سبيل إليه لأي مخلوق، إذ ليس من الجائز أن يحيط المخلوق بالخالق علما وإدراكا لحقيقته، ذاتا ووصفا، وصدق الله حيث يقول: ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا﴾ (٢). وقال: ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ (٣). ولفظ (الله) لفظ الجلالة لا يطلق إلا على المعبود بالحق وهو خالق السماوات والأرض، ومدبر الأمر فيهما سبحانه.
وهو دال على جميع الأسماء الحسنى والصفات العلى بجميع الدلالات:
فهو دال على الإلهية المتضمنة لثبوت صفات الإلهية له سبحانه مع نفي أضدادها عنه تعالى.
وهو مستلزم لجميع معاني الأسماء الحسنى دال عليها.
وهو دال على كونه مألوها معبودا، تألهه الخلائق محبة وتعظيما وخضوعا وفزعا (٤).

(١) صحيح مسلم (١/ ٣٥٢)، جامع الترمذي (٤/ ٥٢٤)، سنن أبي داود (١/ ٥٤٧)، ابن ماجه (٢/ ١٢٦٣)، موطأ مالك (١/ ١٦٧)، مسند الإمام أحمد (٦/ ٥٨) من حديث عائشة.
(٢) سورة طه الآية ١١٠
(٣) سورة الإسراء الآية ٨٥
(٤) (مدارج السالكين) لابن القيم (١/ ٣٢).

٤٩ ‏/ ١٧٢