٤ - إن اجتهاد العلماء في الأحكام كاجتهاد المستدلين على جهة الكعبة فإذا صلى أربعة أنفس كل واحد منهم بطائفة إلى أربع جهات لاعتقادهم أن القبلة هناك فإن صلاة الأربعة صحيحة والذي صلى إلى جهة الكعبة واحد وهو المصيب الذي له أجران (٣) مما يدل على أنه لا ينكر على أي منهم.
الترجيح:
مما سبق يظهر لي أن الراجح في ذلك هو عدم الإنكار على المخالف في مسائل الخلاف وفق ما ذكر.
(١) سبق تخريجه في الفصل الثالث. السبب الخامس.
(٢) انظر مجموع فتاوى ابن تيمية، ج ٢٠ ص ٢٣٤، ٢٣٨، ج ٣٥ ص ٣٨٤، ٣٨٥.
(٣) انظر مجموع فتاوى ابن تيمية، ج ٢٠ ص ٢٢٤.
(٢) انظر مجموع فتاوى ابن تيمية، ج ٢٠ ص ٢٣٤، ٢٣٨، ج ٣٥ ص ٣٨٤، ٣٨٥.
(٣) انظر مجموع فتاوى ابن تيمية، ج ٢٠ ص ٢٢٤.
٤٧ / ٢٥٤