مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٢٠٩٤٩

ثانيا: موضع كلمة صدوق وما في حكمها ضمن مراتب التعديل.
ثالثا: قول أهل العلم في الاحتجاج بحديث الصدوق ومن كان في درجته.
رابعا: بيان القول الراجح في هذه المسألة.
خامسا: نتيجة هذا البحث.
سادسا: ملحق حول قولهم عن الراوي: (صدوق له أوهام). أو (صدوق يهم).
أولا: من المعروف لغة أن الصدق ضد الكذب (١) وقد ورد في القرآن الكريم استعمال مادة «صدق» في مواضع عدة بمثل هذه الصيغ: صدق، وصادق، والصديق، ومصدق.
كما في قوله تعالى: ﴿بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ﴾ (٢)، وفي سورة مريم قوله سبحانه وتعالى عن إسماعيل عليه السلام: ﴿إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾ (٣).
وجاء وصف يوسف عليه السلام بالصديق: ﴿يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ﴾ (٤)، وأخبر سبحانه وتعالى عن
(١) القاموس المحيط، مادة صدق ٣/ ٥٢.
(٢) سورة الصافات الآية ٣٧
(٣) سورة مريم الآية ٥٤
(٤) سورة يوسف الآية ٤٦
٤٧ ‏/ ١٧٦