مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٢٠٧٢٤

على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك (١)» رواه مسلم.
ثامنا: شهرة مذهبهم وظهوره على سواه فهم لا يكتمون من الحق شيئا وهو داخل في مدلول قوله ﷺ: «ظاهرين على الحق (٢)».
تاسعا: أنهم منصورون على من عارضهم بالحجة والبرهان أو بالسيف والسنان كما قال ﷺ: «لا تزال طائفة من أمتي منصورين (٣)» فهي ناصرة للحق مدافعة عنه، والله مؤيد لهم ولا بد، وستكون الغلبة لهم.
عاشرا: أنهم غرباء في آخر الزمان مع قوة وعزة، كما قال ﷺ: «فطوبى للغرباء. . . (٤)» الحديث، مع قوله ﷺ: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ (٥)» المعنى في قلة رجاله وقوتهم.
حادي عشر: أنهم يدعون إلى الحق على علم وبصيرة كما قال سبحانه: ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾ (٦).
ثاني عشر: أنهم متبعون موحدون قال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (٧) ﴿لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ (٨)

(١) متفق عليه، صحيح البخاري، الاعتصام باب (١٠)، ومسلم كتاب الإيمان حديث (٣٤٧).
(٢) صحيح مسلم الإمارة (١٩٢٠)، سنن الترمذي الفتن (٢٢٢٩)، سنن أبو داود الفتن والملاحم (٤٢٥٢)، سنن ابن ماجه الفتن (٣٩٥٢)، مسند أحمد بن حنبل (٥/ ٢٧٩).
(٣) رواه ابن ماجه في سننه، المقدمة رقم (٧) (١/ ٥) باب اتباع سنة رسول الله ﷺ (١) طبعة محمد فؤاد عبد الباقي.
(٤) صحيح مسلم كتاب الإيمان (١٤٥)، سنن الترمذي كتاب الإيمان (٢٦٢٩، ٢٦٣٠)، سنن ابن ماجه كتاب الفتن (٣٩٨٦، ٣٩٨٧، ٣٩٨٨)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ١٨٤)، كتاب مسند المكثرين من الصحابة (١/ ٣٩٨)، كتاب باقي مسند المكثرين (٢/ ٣٨٩)، كتاب أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين (٤/ ٧٤)، سنن الدارمي كتاب الرقاق (٢٧٥٥).
(٥) صحيح مسلم الإيمان (١٤٦).
(٦) سورة يوسف الآية ١٠٨
(٧) سورة الأنعام الآية ١٦٢
(٨) سورة الأنعام الآية ١٦٣

٤٦ ‏/ ٣٦٣