وبهذا المعنى فسر بعضهم قوله تعالى: ﴿وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ﴾ (٢).
وقال الطبري: (الأميون - هنا -: الذين لا كتاب لهم من مشركي العرب) (٣).
وقال الشوكاني: (والمراد بالأميين - هنا - مشركو العرب) (٤).
وعلى هذا المعنى، حمل الكثيرون لفظة (الأميين) في قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ﴾ (٥).
فقالوا: المقصود بـ (الأميين): العرب الذين ليس لهم كتاب سماوي، فبعث الله إليهم محمدا - ﷺ -، بكتاب يقرؤه عليهم، ويعلمهم أحكامه.
نقل الطبري عن قتادة قوله: (كان هذا الحي من العرب أمة أمية، ليس فيها كتاب يقرءونه، فبعث الله نبيه محمدا - ﷺ - رحمة وهدى يهديهم به).
(١) معجم مفردات القرآن ص ١٩.
(٢) سورة آل عمران الآية ٢٠
(٣) تفسير الطبري ٣/ ١٤٤.
(٤) فتح القدير ١/ ٣٢٦.
(٥) سورة الجمعة الآية ٢
(٢) سورة آل عمران الآية ٢٠
(٣) تفسير الطبري ٣/ ١٤٤.
(٤) فتح القدير ١/ ٣٢٦.
(٥) سورة الجمعة الآية ٢
٤٥ / ١٦٣