الجواب: حكمه أنه لا قضاء عليه، أما إن استدعى القيء فعليه القضاء. لقول النبي ﷺ: «من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء (١)» خرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(١) سنن الترمذي كتاب الصوم (٧٢٠)، سنن أبو داود الصوم (٢٣٨٠)، سنن ابن ماجه الصيام (١٦٧٦)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٤٩٨)، سنن الدارمي الصوم (١٧٢٩).
٤٣ / ١٥٦