مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ١٨٣٠٩

يصح التأجيل في العارية لم يصح في القرض وأجاز الشافعي التأجيل في القرض وبالله التوفيق ومنه الإعانة.
٤٢ ‏/ ٣٩