وأما من استثنى الله تعالى من الصعق بعد النفخ في الصور فقد أول العلماء - رحمهم الله تعالى - ذلك دون دليل قطعي، وقد كفانا شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - رحمه الله تعالى - القول في هذه المسألة فقال:
«وأما الاستثناء فهو متناول لمن في الجنة من الحور العين، فإن الجنة
(١) صحيح البخاري كتاب تفسير القرآن (٤٩٣٥)، صحيح مسلم الفتن وأشراط الساعة (٢٩٥٥)، سنن النسائي الجنائز (٢٠٧٧)، سنن أبو داود السنة (٤٧٤٣)، سنن ابن ماجه الزهد (٤٢٦٦)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٣١٥)، موطأ مالك الجنائز (٥٦٥).
(٢) صحيح مسلم الفتن وأشراط الساعة (٢٩٤٠)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ١٦٦).
(٣) انظر التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة - دار الكتب العلمية بيروت. ص٢٢٦، ٢٣٨.
(٤) انظر فتح الباري شرح صحيح البخاري ١١/ ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٠.
(٢) صحيح مسلم الفتن وأشراط الساعة (٢٩٤٠)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ١٦٦).
(٣) انظر التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة - دار الكتب العلمية بيروت. ص٢٢٦، ٢٣٨.
(٤) انظر فتح الباري شرح صحيح البخاري ١١/ ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٠.
٤٠ / ١٧٧