مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ١٧٠٨٥

للحديث الحسن المشهور بعد أن ذكر حديث أبي هريرة.
ورمز له السيوطي بالحسن، وقال المناوي: (رمز المصنف لحسنه تبعا لابن الصلاح) (١).
وقال العيني في عمدة القاري - بعد أن ذكر أنه ليس على شرط البخاري؛ لأن في سنده قرة بن عبد الرحمن - ما نصه: (الحديث صحيح صححه ابن حبان، وأبو عوانة، وقد تابع سعيد بن عبد العزيز قرة كما أخرجه النسائي) ا. هـ (٢).
وقال الحافظ ابن حجر -كما نقله عنه ابن علان - بعد تخريجه حديث الباب: (إنه حديث حسن، أخرجه ابن ماجه وأبو عوانة في صحيحه (٣)، وقال السخاوي في جزئه: (وهذا الحديث تبع ابن الصلاح على تحسينه الإمام النووي في أذكاره، وشيخ شيوخنا العراقي، وادعى بعضهم صحته) (٤).
قال ابن علان: (غفل عن ذكر شيخه الحافظ ابن حجر فيمن حسنه) (٥).
وقال السندي في التعليق على سنن ابن ماجه: (الحديث قد حسنه ابن الصلاح والنووي) (٦) ونقل عنهما غير واحد هذا الحكم.

(١) انظر فيض القدير (٥/ ١٣).
(٢) انظر (١/ ١٣)، والأقاويل المفصلة للكتاني / ٥٢٣ نقلا عنه.
(٣) انظر الفتوحات الربانية لابن علان (٣/ ٢٨٨).
(٤) انظر الفتوحات الربانية لابن علان (٣/ ٢٨٨).
(٥) انظر الفتوحات الربانية لابن علان (٣/ ٢٨٨).
(٦) انظر (١/ ٦١٠) كتاب النكاح باب خطبة النكاح تعليقه على الحديث.

٣٩ ‏/ ٢١٠