مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ١٥٩٢٤

ويقول النحاة «إن» الشرطية هي أم الباب، و«إلا» أم الباب في الاستثناء، يعني أصله الذي هو أكثر دورانا. وكذلك: روميه أم الروم: أي أصل بلادها التي ترجع إليها ويعتمد عليها ﴿وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ﴾ (١)، ﴿وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾ (٢) يعني أصله الذي نقل منه، وهو اللوح المحفوظ (٣).
فأم الكتاب يستعمل بمعنيين: أحدهما هذا- لما ذكر. والثاني: الفاتحة لما نذكر إن شاء الله -عز وجل- من أنها متضمنة لكليات القرآن إجمالا.
وأما القرآن فالمراد به الكلام الإلهي الجامع النازل على محمد -ﷺ-، مشتق من القرء: وهو الجمع، لجمعه ما ذكرنا. ومادة «قرأ» إلى هذا ترجع

(١) سورة الزخرف الآية ٤
(٢) سورة الرعد الآية ٣٩
(٣) ينظر القرطبي ١/ ١١١، ٩/ ٣١ والدر المنثور.

٣٦ ‏/ ٣٤٥