٤ - ورد عن أنس بن مالك - رضي الله عنه- أنه قال: «كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله - ﷺ - يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس: فلما نزلت هذه الآية قام أبو طلحة إلى رسول الله - ﷺ - فقال: يا رسول الله إن الله تبارك وتعالى يقول: وإن أحب أموالي إلي (بيرحاء) وأنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله؛ فضعها يا رسول الله حيث أراك الله. قال: فقال رسول الله - ﷺ -: بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين. قال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه (٣)».
٥ - ما ورد عن أنس بن مالك - رضي الله عنه- أنه قال: «لما قدم رسول الله - ﷺ - المدينة أمر بالمسجد وقال: يا بني النجار ثامنوني حائطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله (٤)».
(١) أخرجه البخاري في الزكاة باب الزكاة في الأقارب (٢/ ٥٣٠ رقم ١٣٩٢) واللفظ له. وفي الوكالة، باب إذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث أراك الله (٢/ ٨١٤ رقم ٢١٩٣). وفي الوصايا باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه (٣/ ١٠١١ رقم ٢٦٠١). وفي باب من تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل إليه، بهذا السياق الذي ذكرناه (٣/ ١٠١٤ رقم ٢٧٠٧). وفي باب إذا وقف أرضا ولم يبين الحدود فهو جائز (٣/ ١٠١٩ رقم ٢٦١٧). وفي التفسير باب (لن تنالوا البر. إلى .. به عليم) (٤/ ١٦٥٩ رقم ٤٢٧٩). وفي الأشربة باب استعذاب الماء (٥/ ٢١٢٨ رقم ٥٢٨٨). ومسلم في الزكاة باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين (٢/ ٦٩٣ رقم ٩٩٨) و(٢/ ٦٩٤) ومالك في الموطأ في كتاب الجامع باب الترغيب بالصدقة (ص ٧٠٣ رقم ١٨٢٨). وأحمد والمسند مثله (٣/ ١٤١)، ومختصرا في (٣/ ٢٦٢). والدارمي في الزكاة، باب أي الصدقة أفضل؟ بهذا اللفظ (١/ ٣٩٠). والدارقطني في الأحباس باب كيف يكتب الحبس (٤/ ١٩١) كلهم عن أنس بن مالكرضي الله عنه.
(٢) سورة آل عمران الآية ٩٢ (١) ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾
(٣) سورة آل عمران الآية ٩٢ (٢) ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾
(٤) أخرجه البخاري في الصلاة، باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية؟ (١/ ١٦٥ رقم ٤١٨) وفي أبواب فضائل المدينة باب حرم المدينة (٢/ ٦٦١ رقم ١٧٦٩) وفي البيوع باب صاحب السلعة أحق بالسوم (٢/ ٧٤٢ رقم ٢٠٠٠). وفي الوصايا باب إذا وقف جماعة أرضا مشاعا فهو جائز (٣/ ١٠١٩ رقم ٢٦١٩). وفي باب الأرض للمسجد (٣/ ١٠٢٠ رقم ٢٦٢٢). وفي باب إذا قال الواقف لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فهو جائز (٣/ ١٠٢٢ رقم ٢٦٢٧).
(٢) سورة آل عمران الآية ٩٢ (١) ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾
(٣) سورة آل عمران الآية ٩٢ (٢) ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾
(٤) أخرجه البخاري في الصلاة، باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية؟ (١/ ١٦٥ رقم ٤١٨) وفي أبواب فضائل المدينة باب حرم المدينة (٢/ ٦٦١ رقم ١٧٦٩) وفي البيوع باب صاحب السلعة أحق بالسوم (٢/ ٧٤٢ رقم ٢٠٠٠). وفي الوصايا باب إذا وقف جماعة أرضا مشاعا فهو جائز (٣/ ١٠١٩ رقم ٢٦١٩). وفي باب الأرض للمسجد (٣/ ١٠٢٠ رقم ٢٦٢٢). وفي باب إذا قال الواقف لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فهو جائز (٣/ ١٠٢٢ رقم ٢٦٢٧).
٣٦ / ٢١٦