قال القرطبي: عند تفسير هذه الآية (ففي هذه الآية دليل على استعمال ظاهر الخطاب، وعمومه، فإن الصحابة- رضوان الله عليهم أجمعين- لم يفهموا من فحوى الخطاب حين نزلت الآية غير ذلك) انظر: تفسير القرطبي (٤: ١٣٢)، وتفسير ابن كثير (٣: ١٣٨).
٢ - ومثل الآية الماضية بهذا المعنى:
قوله تعالى: ﴿وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (٢) سورة الحج آية: ٧٧. وقوله تعالى: ﴿وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ﴾ (٣) سورة آل عمران آية: ١١٥. وقوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ (٤) سورة البقرة آية: ٢٨٠.
٣ - ما روي عن أبي هريرة - رضي الله عنه- أن النبي - ﷺ - قال «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له (٥)».
وقال في كفاية الأخيار: (١: ٦٠٣) بعد ذكر هذا الحديث: (وحمل العلماء الصدقة الجارية على الوقف، قال جابر رضي الله عنه: ما بقي أحد من أصحاب رسول الله - ﷺ - له مقدرة إلا وقف).
(١) سورة آل عمران الآية ٩٢
(٢) سورة الحج الآية ٧٧
(٣) سورة آل عمران الآية ١١٥
(٤) سورة البقرة الآية ٢٨٠
(٥) تقدم تخريجه في المقدمة.
(٢) سورة الحج الآية ٧٧
(٣) سورة آل عمران الآية ١١٥
(٤) سورة البقرة الآية ٢٨٠
(٥) تقدم تخريجه في المقدمة.
٣٦ / ٢١٣