مجلة البحوث الإسلامية
جـ: إذا كان كبير علماء بوهرة يدعي ما ذكر فدعواه باطلة سواء أراد بما يدعيه من ملك الروح والإيمان أن الأرواح والقلوب بيده يصرفها كيف يشاء، فيهديها إلى الإيمان أو يضلها عن سواء السبيل، فإن ذلك ليس إلى أحد سوى الله تعالى، لقوله سبحانه: ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ (١)، وقوله: ﴿مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا﴾ (٢)، إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أن تصريف القلوب بهدايتها وإضلالها إلى الله دون سواه، ولما ثبت من قوله ﷺ: «قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يصرفها كيف يشاء (٣)»، ومن دعائه - ﷺ - عند فزعه إلى ربه بقوله: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك (٤)»، أو أراد بملكه الأرواح الإيمان نيابة عن جماعته أن إيمانه يكفي أتباعه أن يؤمنوا وأنهم يثابون بذلك ويؤجرون وينجون من العذاب، وإن أساءوا العمل وارتكبوا الجرائم والمنكرات فإن ذلك مناقض لما جاء في القرآن من قوله تعالى: ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ (٥)، وقوله: ﴿كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾ (٦)، وقوله: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾ (٧) ﴿إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ﴾ (٨) ﴿فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ (٩) ﴿عَنِ الْمُجْرِمِينَ﴾ (١٠) ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ (١١). الآيات، وقوله: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾ (١٢)
(١) سورة الأنعام الآية ١٢٥
(٢) سورة الكهف الآية ١٧
(٣) الإمام أحمد ٢/ ١٦٨ و٣/ ١١٢ و٢٥٧ و٤/ ١٨٢ و٦/ ٩١ و٣٠٢ و٢٥١ بألفاظ مختلفة، ومسلم ١٦/ ٢٠٣ (النووي) والترمذي برقم ٢١٤٠ و٣٥٢٢، وابن ماجه برقم ٣٨٣٤.
(٤) الإمام أحمد بألفاظ مختلفة ٤/ ١٨٢ و٦/ ٩١ و٢٥١ و٢٩٤ و٣٠٢ و٣١٥، الترمذي برقم ٣١٤٠ و٣٠٢٢ و٣٥٨٧.
(٥) سورة البقرة الآية ٢٨٦
(٦) سورة الطور الآية ٢١
(٧) سورة المدثر الآية ٣٨
(٨) سورة المدثر الآية ٣٩
(٩) سورة المدثر الآية ٤٠
(١٠) سورة المدثر الآية ٤١
(١١) سورة المدثر الآية ٤٢
(١٢) سورة النساء الآية ١٢٣
٣٦ / ٧٦