وأما السنة: فطافحة بأنها لا تجب إلا على جماعة من طريقين: طريق الاستقراء، وطريق المفهوم.
أما الاستقراء: فأظهر من أن يذكر؛ لأنه لم ينقل أن النبي - ﷺ - ولا أحدا من أصحابه ولا غيرهم (٢) صلاها وحده، ولا أمر بها أحد.
وأما طريق المفهوم: ففي أحاديث، منها:
حديث طارق الذي تقدم، «الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة (٣)» الحديث. فمفهوم التقييد بالجماعة يقتضي أنها لا تجب إلا على جماعة.
(١) سورة الجمعة الآية ٩
(٢) الأصل: ولا غيره، ولا غيرهم سهو من الناسخ.
(٣) سنن أبو داود الصلاة (١٠٦٧).
(٢) الأصل: ولا غيره، ولا غيرهم سهو من الناسخ.
(٣) سنن أبو داود الصلاة (١٠٦٧).
٣٥ / ٣١٤