ومما خرج من العمومات أيضا المسافر، في قول أكثر أهل العلم؛ لما روى البيهقي بإسناده عن تميم الداري، عن النبي - ﷺ - قال: «الجمعة واجبة إلا على صبي أو مملوك أو مسافر (٣)» وأخرج الدارقطني من طريق ابن لهيعة - وهو ضعيف - عن معاذ بن محمد الأنصاري، وهو مجهول (٤)، عن أبي الزبير، عن جابر: أن رسول الله - ﷺ - قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة، إلا على مريض أو امرأة أو مسافر أو صبي أو مملوك (٥)» الحديث.
وأخرج البيهقي عن ابن عمر، سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «الجمعة واجبة إلا على ما ملكت أيمانكم وذي علة (٦)»، وفي إسناده نظر. وأخرج الدارقطني، من طريق عبد الله بن نافع (٧) عن أبيه، عن ابن عمر مرفوعا: «لا جمعة على مسافر (٨)»، وعبد الله ضعيف. وقد رواه
(١) الأصل: أخرج النسائي.
(٢) الأصل: يصير. تحريف.
(٣) السنن الكبرى ٣/ ١٨٣، وأخرجه الطبراني في الكبير رقم ١٢٥٧، والعقيلي في الضعفاء ٢/ ٢٢٢، وفيه ضرار بن عمرو الملطي وهو ضعيف كما في مجمع الزوائد ٢/ ١٧٠، وقال أبو زرعة: هذا حديث منكر. علل الحديث للرازي ١/ ٢١٢.
(٤) قاله ابن المديني - رحمه الله تعالى - كما في ميزان الاعتدال ٤/ ٤٤.
(٥) الدارقطني في السنن ٢/ ٣، وأخرجه البيهقي في السنن ٣/ ١٨٤، قال ابن حجر في الدراية ١/ ٢١٦: وإسناده ضعيف.
(٦) البيهقي في السنن الكبرى ٣/ ١٨٤، وأخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد ٢/ ١٧٠، وقال الهيثمي وأبو البلاد قال أبو حاتم: لا يحتج به.
(٧) مولى ابن عمر المديني، ضعيف ت ١٥٤ تقريب ٣٢٦.
(٨) الدارقطني في السنن ٢/ ٤، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٣/ ١٨٤.
(٢) الأصل: يصير. تحريف.
(٣) السنن الكبرى ٣/ ١٨٣، وأخرجه الطبراني في الكبير رقم ١٢٥٧، والعقيلي في الضعفاء ٢/ ٢٢٢، وفيه ضرار بن عمرو الملطي وهو ضعيف كما في مجمع الزوائد ٢/ ١٧٠، وقال أبو زرعة: هذا حديث منكر. علل الحديث للرازي ١/ ٢١٢.
(٤) قاله ابن المديني - رحمه الله تعالى - كما في ميزان الاعتدال ٤/ ٤٤.
(٥) الدارقطني في السنن ٢/ ٣، وأخرجه البيهقي في السنن ٣/ ١٨٤، قال ابن حجر في الدراية ١/ ٢١٦: وإسناده ضعيف.
(٦) البيهقي في السنن الكبرى ٣/ ١٨٤، وأخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد ٢/ ١٧٠، وقال الهيثمي وأبو البلاد قال أبو حاتم: لا يحتج به.
(٧) مولى ابن عمر المديني، ضعيف ت ١٥٤ تقريب ٣٢٦.
(٨) الدارقطني في السنن ٢/ ٤، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٣/ ١٨٤.
٣٥ / ٣١٢