وذكر أبو بكر الجصاص وأبو بكر بن العربي والقرطبي نحوا مما ذكره ابن جرير في تفسير هذه الآية (٢) وقال السمرقندي: إن كان النشوز من جهة الزوج فلا يحل له أن يأخذ شيئا منها بل له أن يطلقها بلا عوض لقوله تعالى: ﴿وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا﴾ (٣) (٤)
(١) تفسير ابن جرير الطبري ج٨ ص١١٠ - ١٣٢ تحقيق محمود وأحمد شاكر.
(٢) أحكام القرآن للجصاص ج٢ ص١٠٩ - ١١١ وأحكام القرآن لابن العربي ج١ ص١٥١ - ١٥٤ وتفسير القرطبي ج٥ ص٩٩ - ١٠٠.
(٣) سورة النساء الآية ٢٠
(٤) تحفة الفقهاء ج٢ ص٣٠١.
(٢) أحكام القرآن للجصاص ج٢ ص١٠٩ - ١١١ وأحكام القرآن لابن العربي ج١ ص١٥١ - ١٥٤ وتفسير القرطبي ج٥ ص٩٩ - ١٠٠.
(٣) سورة النساء الآية ٢٠
(٤) تحفة الفقهاء ج٢ ص٣٠١.
٣ / ١٨٨