أما مثال المنكر حسب تعريف ابن حجر فقد أورده السيوطي أيضا كالآتي: ما رواه ابن أبي حاتم من طريق حبيب. عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: «من أقام الصلاة وآتى الزكاة وحج وصام وقرى الضيف دخل الجنة». قال أبو حاتم: هو منكر؛ لأن غيره من الثقات رواه عن أبي إسحاق موقوفا وهو المعروف» (٤).
أما حكم المنكر فهو الرد؛ لأن الحديث المنكر حسب مقاييس علماء المصطلح يعد ضعيفا كما سبق أن رأينا.
(١) أخرجه ابن ماجه في كتاب الأطعمة، باب أكل البلح بالتمر ٢/ ١١٠٥ حديث رقم ٣٣٣٠.
(٢) انظر أيضا ما أورده السيد محمد فؤاد عبد الباقي في هذا الحديث من سنن النسائي ٢/ ١١٠٥.
(٣) تدريب الراوي ١/ ٢٣٩، ٢٤٠.
(٤) تدريب الراوي ١/ ٢٤٠.
(٢) انظر أيضا ما أورده السيد محمد فؤاد عبد الباقي في هذا الحديث من سنن النسائي ٢/ ١١٠٥.
(٣) تدريب الراوي ١/ ٢٣٩، ٢٤٠.
(٤) تدريب الراوي ١/ ٢٤٠.
٣١ / ٣٢٤