مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ١١٧٩٥

ومثال اجتهاده - ﷺ - في شئون الدنيا قوله للصحابة لما رآهم يؤبرون النخل «لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا (١)» فلما ذكروا له فيما بعد أن ثمر النخل قد سقط قال لهم: «أنتم أعلم بأمر دنياكم (٢)».
ومثال اجتهاده - ﷺ - في العبادات أنه ساق الهدي في حجه ونوى القران بدليل أنه قال للصحابة: «لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي (٣)» ولو كان سوق الهدي بالوحي لما قال: «لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت (٤)».
ومثال اجتهاده - ﷺ - في العبادات أيضا استغفاره لبعض المنافقين وصلاته على بعضهم كما ثبت أنه صلى على عبد الله بن أبي واستغفر لعمه أبي طالب (٥) فنزل قول الله سبحانه في شأن استغفاره للمنافقين: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ (٦).
ونزل قوله تعالى في شأن صلاته - عليه الصلاة والسلام - على عبد الله بن أبي: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ (٧).
ونزل قوله تعالى في شأن استغفاره - ﷺ - لعمه أبي طالب: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾ (٨).
(١) صحيح مسلم الفضائل (٢٣٦٢).
(٢) رواه مسلم في كتاب الفضائل باب وجوب امتثال ما قاله شرعا دون ما ذكره من معايش الدنيا على سبيل الرأي ٤/ ١٣٨٥ - ١٨٣٦
(٣) جزء من حديث رواه مسلم في كتاب الحج باب حجة النبي - ﷺ - ٢/ ٨٨٨.
(٤) صحيح البخاري التمني (٧٢٢٩)، صحيح مسلم الحج (١٢١١).
(٥) ثبت هذا في صحيح البخاري كتاب التفسير باب قوله تعالى: «استغفر لهم» .. ٥/ ٢٠٦.
(٦) سورة التوبة الآية ٨٠
(٧) سورة التوبة الآية ٨٤
(٨) سورة التوبة الآية ١١٣
٢٧ ‏/ ١٥٠