وقد حفظ الصحابة - رضي الله عنهم - سنة رسول الله - ﷺ - في صدورهم وكان بعضهم يكتب بعض الأحاديث وكانوا يتمتعون بقوة ذاكرة مكنتهم من حفظ الكتاب والسنة. وما قيل إن الصحابة لم يدونوا السنة وقد نهاهم رسول الله - ﷺ - عن ذلك في الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن أبي سعيد الخدري أن الرسول - ﷺ - قال: «لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب علي- قال همام: أحسبه قال- متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (٢)» يتعارض مع ما ثبت عن الصحابة - رضي الله عنهم - من كتابة السنة كما يتعارض مع أمر النبي - ﷺ - بكتابة السنة في بعض الأحيان فمن ذلك:
١ - «أن رجلا من اليمن طلب من الصحابة يوم فتح مكة أن يكتبوا له خطبة النبي - ﷺ - فوافق - ﷺ - على ذلك وقال: اكتبوا لأبي شاه (٣)».
٢ - عن أبي هريرة قال: (ما من أصحاب النبي - ﷺ - أحد أكثر حديثا
(١) الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ١/ ١١٤ - ١١٥.
(٢) رواه مسلم في كتاب الزهد باب التثبت في الحديث ٤/ ٢٢٩٨ - ٢٢٩٩. ولم يصح عن رسول الله - ﷺ - في النهي عن كتابة السنة إلا حديث أبي سعيد في إحدى طريقيه ثم إن العلماء اختلفوا في رفع هذا الحديث إلى النبي - ﷺ - أو وقفه على أبي سعيد. أما الطريق الآخر عن أبي سعيد فإنها منكرة. وأما حديث أبي هريرة وزيد بن ثابت في النهي عن كتابة السنة فإنها لم تصح. انظر دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه د. الأعظمي ص٧٦ - ٨٧.
(٣) رواه البخاري في كتاب العلم باب كتابة العلم ١/ ٣٦ وفي رواية البخاري «اكتبوا لأبي فلان»
(٢) رواه مسلم في كتاب الزهد باب التثبت في الحديث ٤/ ٢٢٩٨ - ٢٢٩٩. ولم يصح عن رسول الله - ﷺ - في النهي عن كتابة السنة إلا حديث أبي سعيد في إحدى طريقيه ثم إن العلماء اختلفوا في رفع هذا الحديث إلى النبي - ﷺ - أو وقفه على أبي سعيد. أما الطريق الآخر عن أبي سعيد فإنها منكرة. وأما حديث أبي هريرة وزيد بن ثابت في النهي عن كتابة السنة فإنها لم تصح. انظر دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه د. الأعظمي ص٧٦ - ٨٧.
(٣) رواه البخاري في كتاب العلم باب كتابة العلم ١/ ٣٦ وفي رواية البخاري «اكتبوا لأبي فلان»
٢٧ / ١٣٤