إن التاريخ حافل بالأحداث حيث كانت مساجد ما وراء النهر بمثابة مدارس للعلماء العظام، وإن الإمام البخاري بعد عودته إلى مسقط رأسه بخارى ألقى دروسه في الحديث في الجامع الذي بناه بمال الإسلام، وكانت المساجد بسمرقند مثل: طلا كاري، المدرسة الرئيسية في تعليم القرآن الكريم. وأما المسجد الجامع في طشقند الذي بناه عبيد الله خواجه أمراء خليفة بهاء الدين نقشبندي كان المركز الرئيسي في تدريس علوم الحديث، على صاحبه أفضل الصلوات والتسليم.
وأما الآن في ظروف بلاد الاتحاد السوفييتي حيث ألقيت الأمور الدينية كلية على كاهل العلماء أنفسهم والدين انفصل عن الحكومة زادت مهمات المساجد وعظمت رسالتها واشتدت المسئولية على أهلها، وصارت المساجد ليست معابد فحسب، بل أصبحت مراكز دينية ثقافية حيث ينهل المسلم الغذاء الروحي من مناهلها ويتلقى الشبان التهذيب الديني ويجدون جوابات مقنعة على أسئلتهم الدينية اليومية في المساجد ما عدا معهدي بخارى وطشقند.
أيها العلماء الكرام:
قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ (١) وقال الرسول الأكرم -ﷺ-: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان» نعم في الحقيقة أن المسلمين في بلاد الاتحاد السوفييتي، يعظمون المساجد في نفوسهم أيما تعظيم، وأن كل فرد
(١) سورة التوبة الآية ١٨
٢ / ٥١٩