(٣) وعن جابر بن عبد الله قال: «قال رسول الله ﷺ قبل أن يموت بشهر يسألونني عن الساعة وإنما علمها عند الله أقسم بالله ما على الأرض نفس منفوسه اليوم يأتي عليها مائة سنة (٢)». رواه أحمد. وهكذا رواه مسلم من طريق أبي نضرة وأبي الزبير كل منهما عن جابر.
قال ابن كثير: قال ابن الجوزي فهذه الأحاديث الصحاح تقطع دابر دعوى حياة الخضر. قال فالخضر إن لم يكن قد أدرك زمان رسول الله ﷺ كما هو المظنون الذي يترقى في القوة إلى القطع فلا إشكال، وإن كان قد أدرك زمانه فهذا الحديث يقتضي أنه لم يعش بعد مائة سنة فيكون الآن مفقودا لا موجودا لأنه داخل في هذا العموم والأصل عدم المخصص له حتى يثبت بدليل صحيح يجب قبوله والله أعلم.
(١) صحيح مسلم فضائل الصحابة (٢٥٣٨)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٣١٤).
(٢) صحيح مسلم فضائل الصحابة (٢٥٣٨)، سنن الترمذي كتاب الفتن (٢٢٥٠).
(٢) صحيح مسلم فضائل الصحابة (٢٥٣٨)، سنن الترمذي كتاب الفتن (٢٢٥٠).
٢٣ / ٢٩٩