وهكذا ينبغي أن يسير مريد الحسبة، بعيدا عن الغلظة أو الجفوة أو التعالي أو قذف الناس بالجهل، فينفر القريب، ويتباعد البعيد. . على أنه كان في استطاعته أن يقول لمن يأمره بمعروف أو ينهاه عن منكر «هذه يا أخي فريضة أمر الله بها، أو هذه معصية نهى الله عنها».
«ففي الناس من يقصر في طاعة، ولا يعلم أنه مأمور بها، وفيهم من يفعل معصية ولا يعلم أنه منهي عنها، فلا بد من تعريفه بالحكم أولا» (١)، ولا ينزل إلى طريقة أخرى إلا إذا تأكد له أن المخاطب غير جاهل بالحكم حينئذ يختار أسلوبا آخر.
(١) بيانوني، الأمر بالمعروف ٤٩.
٢٣ / ٢٧٥