ومثال ذلك أيضا قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ (٣).
اشتملت هذه الآية على تسع جمل متلائمة مع ما قبلها وما بعدها وهي في غاية الدقة والإحكام.
أما الجملة الأولى في تلك الآية فهي قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (٤) والآية التي قبلها تضمنت أن كل من في السماوات
(١) سورة القمر الآية ٣٦
(٢) الرافعي، إعجاز القرآن ص ٢٥٨.
(٣) سورة الرعد الآية ١٦
(٤) سورة الرعد الآية ١٦
(٢) الرافعي، إعجاز القرآن ص ٢٥٨.
(٣) سورة الرعد الآية ١٦
(٤) سورة الرعد الآية ١٦
٢٣ / ٢٤٦