القسم٣ الثاني: أن يكون الاختلاف في العبارة فقط والمعنى بها في الكل واحد، فإن مثل هذا لا يعد اختلافا أيضا، ولا يضر إذا كان الراوي ثقة.
قلت: وبهذا يتبين أن تمثيل المصنف للمضطرب بحديث أبي عمرو بن حريث ليس بمستقيم. انتهى.
والقسم٤ الثالث: أن يقع التصريح باسم الراوي ونسبه/ (؟ ١٥٤/ب) لكن مع الاختلاف في سياق ذلك٥.
ومثال ذلك: حديث ربيعة/ (ي٢٦٥) بن الحارث بن عبد المطلب٦ - رضي الله عنه - في سؤال النبي - ﷺ - هو والفضل بن العباس٧
١ في (ب) «الأخرى».
٢ في كل النسخ «أن يكون» والتصويب من توضيح الأفكار.
٣ كلمة «القسم» سقطت من (ب) .
٤ كلمة «القسم» سقطت من (ب) .
٥ انظر توضيح الأفكار ٢/٤٠ فإنه ذكر هذا الكلام من النوع الخامس إلى هنا.
٦ ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي ابن عم النبي - ﷺ - له صحبة، مات في أول خلافة عمر (وقيل في أواخرها سنة ٢٣/ت س. تقريب ١/٢٤٦، الإصابة ١/٤٩٣.
٧) الفضل ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ابن عم رسول الله - ﷺ - وأكبر ولد العباس استشهد في خلافة عمر/ع.
تقريب ٢/١١٠، الإصابة ٣/٢٠٣.
٢ في كل النسخ «أن يكون» والتصويب من توضيح الأفكار.
٣ كلمة «القسم» سقطت من (ب) .
٤ كلمة «القسم» سقطت من (ب) .
٥ انظر توضيح الأفكار ٢/٤٠ فإنه ذكر هذا الكلام من النوع الخامس إلى هنا.
٦ ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي ابن عم النبي - ﷺ - له صحبة، مات في أول خلافة عمر (وقيل في أواخرها سنة ٢٣/ت س. تقريب ١/٢٤٦، الإصابة ١/٤٩٣.
٧) الفضل ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ابن عم رسول الله - ﷺ - وأكبر ولد العباس استشهد في خلافة عمر/ع.
تقريب ٢/١١٠، الإصابة ٣/٢٠٣.
٢ / ٧٨٦