قال الفلاس: «وسمعته يسأل عن عبد الرحمن بن مهدي عن هذا» فقال/ (ب ص ٣٠٨) ١ عبد الرحمن: «هؤلاء قد اجتمعوا وسفيان أثبت منهم والإنصاف لا بأس به فأشار عبد الرحمن إلى ترجيح روايتهم لاجتماعهم ولا شك (أن) ٢ الاحتمال من الجهتين منقدح قوي، لكن ذاك إذا لم ينته/ (ي ٢٦٢) عدد الأكثر إلى درجة قوية/ (؟١٥٣/أ) جدا بحيث يبعد اجتماعهم على الغلط أو يندر أو يمتنع عادة ٣ فإن نسبة الغلط إلى الواحد وإن كان أرجح من أولئك في الحفظ والإتقان أقرب (من نسبته) ٤ إلى جمع الكثير.
ومما يقوي بالتعليل فيه بالوقف ما إذا كان قد زيد في الإسناد عوضا عن ذكر النبي - ﷺ - كحديث ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - عن النبي - ﷺ -»أنه قضى في أمهات الأولاد أن لا يبعن ولا يوهبن ... «الحديث.
هكذا رواه الدارقطني في السنن٥ من رواية يونس بن محمد المؤدب، عن عبد العزيز بن مسلم٦ عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر - رضي الله عنه -.
وخالفه يحيى بن إسحاق السالحين ٧- فرواه عن عبد العزيز عن
١ في (هـ)»قال«
٢ في (ر) و(ي)»وأن«والصواب حذف الواو.
٣ في (هـ)»عادا".
٤ ما بين القوسين سقط من (ب) .
٥ ٤/١٣٤.
٦ في كل النسخ عبد العزيز بن محمد، والصواب عبد العزيز بن مسلم كما في سنن الدارقطني، والتعليق المغني نقلا عن ابن القطان القسملي - بفتح القاف وسكون والمهملة وفتح الميم مخففا - أبو زيد المروزي ثم البصري ثقة عابد ربما وهم من السابعة مات سنة ١٦٧/خ م د س ت.
تقريب ١/٥١٢، الكاشف ٢/٢٠٢.
٧ ويقال السيلحيني - بمهملة ممالة وفتح اللام وكسر المهملة وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة - صدوق.
٢ في (ر) و(ي)»وأن«والصواب حذف الواو.
٣ في (هـ)»عادا".
٤ ما بين القوسين سقط من (ب) .
٥ ٤/١٣٤.
٦ في كل النسخ عبد العزيز بن محمد، والصواب عبد العزيز بن مسلم كما في سنن الدارقطني، والتعليق المغني نقلا عن ابن القطان القسملي - بفتح القاف وسكون والمهملة وفتح الميم مخففا - أبو زيد المروزي ثم البصري ثقة عابد ربما وهم من السابعة مات سنة ١٦٧/خ م د س ت.
تقريب ١/٥١٢، الكاشف ٢/٢٠٢.
٧ ويقال السيلحيني - بمهملة ممالة وفتح اللام وكسر المهملة وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة - صدوق.
٢ / ٧٨٠