٤٨- (أ) فمنها: قوله (ع): «إن ترك قراءة البسملة في حديث أنسرضي الله عنه - ورد من ثلاث طرق وهي٤:
١-رواية حميد.
٢-ورواية قتادة٥.
٣-ورواية إسحاق ن أبي طلحة»٦.
قد توهم منه أن باقي الروايات عن أنس - رضي الله عنه - ليس فيها تعرض لتركها وليس كذلك بل قد جاء ترك الجهر بها أيضا:
١- من رواية ثابت البناني.
١ ٥- كتاب الصلاة ١٣- باب حجة من قال: لا يجهر بالبسملة حديث ٥٠، ن ٢/١٠٤، حم ٣/٢٠٣، ٢٢٣، ٢٥٥.
٢ نقل الصنعاني كلام الحافظ من قوله: إذا وقعت العلة في الإسناد فقد تقدح إلى هنا. توضيح الأفكار ٢/٣١-٣٣.
٣ لم يذكر المصنف القسم السادس.
٤ في كل النسخ «وهو» الصواب ما أثبتناه.
٥ رواية قتادة رواها الخطيب في تأريخ بغداد ٨/١٦٣، ٧/٣٣٤،٣٣٥، ٥/٢٣٤، ١١/٧١ بلفظ: كلهم يستفتح الصلاة بالحمد لله رب العالمين، ٢/٣٣٥ بلفظ كانوا يستفتحون الخ.
٦ التقييد والإيضاح ص١٢٠.
٢ نقل الصنعاني كلام الحافظ من قوله: إذا وقعت العلة في الإسناد فقد تقدح إلى هنا. توضيح الأفكار ٢/٣١-٣٣.
٣ لم يذكر المصنف القسم السادس.
٤ في كل النسخ «وهو» الصواب ما أثبتناه.
٥ رواية قتادة رواها الخطيب في تأريخ بغداد ٨/١٦٣، ٧/٣٣٤،٣٣٥، ٥/٢٣٤، ١١/٧١ بلفظ: كلهم يستفتح الصلاة بالحمد لله رب العالمين، ٢/٣٣٥ بلفظ كانوا يستفتحون الخ.
٦ التقييد والإيضاح ص١٢٠.
٢ / ٧٤٩