وأما اعتراض العلامة مغلطاي بأنه يحتمل أن يريد بالتربة الأرض لا التراب، فلا يبقى فيه زيادة، فقد أجاب عنه شيخنا شيخ الإسلام فقال: «وحمل التربة على التراب هو المتبادر إلى الفهم، لأنه لو أراد بالتربة الأرض لم يحتج لذكرها هنا لسبق ذكر الأرض وهو قوله - ﷺ - جعلت لنا الأرض مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا»٤.
قلت: وهذا٥ يلزم منه إضافة الشيء إلى نفسه، لأن التقدير حينئذ يكون وجعلت أرض الأرض لنا طهورا.
وفي هذا من الفساد ما لا يخفى - والله أعلم -.
خاتمة/ (٢٢٠):
قياس تفريق ابن حبان في مقدمة الضعفاء ٦ بين المحدث والفقيه في
١ حديث علي في حم ١/٩٨، ١٥٨ من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن عقيل عن محمد بن علي عن علي مرفوعا بلفظ: «وجعل التراب لي طهور».
٢ التقييد والإيضاح ص١١٤.
٣ كان على الحافظ أن يذكر من تابع أبا مالك في ربعي.
٤ محاسن الاصطلاح ص ١٩٠.
٥ في جميع النسخ وكان يلزم فأثبتنا كلمة وهذا لأن الكلام يتطلبها ولا يستقيم إلا بها.
٦ كتاب المجروحين ١/٩٣.
٢ التقييد والإيضاح ص١١٤.
٣ كان على الحافظ أن يذكر من تابع أبا مالك في ربعي.
٤ محاسن الاصطلاح ص ١٩٠.
٥ في جميع النسخ وكان يلزم فأثبتنا كلمة وهذا لأن الكلام يتطلبها ولا يستقيم إلا بها.
٦ كتاب المجروحين ١/٩٣.
٢ / ٧٠١