وفيه تسع نكت:
(١١٥) النكتة الأولى ص (٨٣٨):
كانت شرحا لغويا لتعريف ابن الصلاح للموضوع حيث قال:»وهو المختلق المصنوع«.
قال الحافظ:»وهذا تفسير بحسب الاصطلاح، وأما من حيث اللغة فقد قال أبو الخطاب ابن دحية: «الموضوع الملصق، وضع فلان على فلان كذا أي ألصقه به».
(١١٦) النكتة الثانية (ص٨٣٩):
تضمنت ردا لاعتراض على قول ابن الصلاح: «اعلم أن الموضوع شر الأحاديث الضعيفة».
قال المعترض: «الموضوع ليس من الحديث النبوي إذ أفعل التفضيل إنما يضاف إلى بعضه».
أجاب الحافظ بقوله: «ويمكن الجوب بأنه أراد بالحديث القدر المشترك، وهو ما يحدث به».
(١١٧) النكتة الثالثة (ص٨٣٩):
تضمنت استدلالا لقول ابن الصلاح: «ولا تحل روايته (يعني الموضوع». لأحد علم حاله في أي معنى كان إلا مقرونا ببيان وضعه".
١ / ١٢٤