وأمر آخر هو أنه تعالى في أول السورة ذكر الشاكر والكفور وفي خاتمتها ذكر المرحوم (يُدخل من يشاء في رحمته) والمعذُب (والظالمين أعدّ لهم عذابًا أليما) .
الخطوط التعبيرية في السورة:
الواضح في هذه السورة أنها بُنيت على التثنية ووردت الأشياء فيها صنفين على سبيل المثال:
* ذكر صنفين من الناس: الشاكر والكفور، وفي آخرها ذكر المرحوم والمعذّب.
* ذكر صنفين من العذاب: القيود والسعير.
* وذكر صنفين من القيود: السلاسل والأغلال.
* وذكر صنفين من أصحاب الجنة: الأبرار وعباد الله السابقين.
* وذكر نوعين من الشراب الممزوج: الممزوج بالكافور والممزوج بالزنجبيل.
* وذكر نوعين من العبادات الظاهرة: الوفاء بالنذر والإطعام.
* وذكر نوعين من العبادات القلبية: الخوف (نخاف من ربنا) والإخلاص (إنما نطعمكم لوجه الله) .
* نفى المُطعمون عن أنفسهم أمرين: الجزاء (وهو المكافأة بالفعل) والشكور (الثناء باللسان) .
* لقّاهم شيئين: النضرة (وتكون في الوجه) والسرور (في القلب) .
* جزاهم الله تعالى بصبرهم شيئين: الجنة (للأكل) والحرير (للبس) .
* ونفى عنهم رؤية شيئين: الشمس والزمهرير.
* وذكر دنو شيئين منهم: الظلال والقطوف.
* ذكر الطواف بشيئين: الآنية والأكواب.
* ذكر الشُرب بصورتين: من الكأس ومن العين.
* وذكر نوعين من الشرب من الكأس: شرب بساقي وشرب بدون ساقي.
* ذكر نوعين من الثياب: سندس واستبرق.
* ذكر نوعين من الزينة: لباس وأساور.
* ذكر لهم شيئين: جزاء وسعيكم مشكورا.
٣٥٩