(١) كذا في المطبوع، والصواب: «أَنَّ أَبَا النَّجِيبِ»، وهو الثابت في أكثر النسخ الخطية، وانظر: الكبرى (٩٤٣٥)، تحفة الأشراف (٤٤٣٩)، ولم يذكره المزي في التحفة ولا ابن حجر في النكت الظراف من مسند أبي البختري، عن أبي سعيد -رضي الله عنه-، واستدركه الشيخ عبد الصمد -رحمه الله- (٤٠٤٢ ألف) ولم يصب! وقال: لم يذكره المزي ولا الحافظ ابن حجر وهو في الرواية. وقال عند الحديث (٤٤٣٩) من التحفة: ووقع في المتون المطبوعة أبا البختري (ح ٤٠٤٢ - ألف)، بدل أبي النجيب.