وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة: ٩١].
وقال تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا﴾ [البقرة: ٢١٩].
قال مجاهد: الميسر: القمار كله (١).
عن طاوس - قال في القمار-: إنه من الميسر (٢).
عن ابن عمر قال: الميسر: القمار (٣).
عن حماد بن نجيح، قال: رأيت ابن سيرين مرَّ على غلمان يوم العيد في المربد وهم يتقامرون بالجوز، فقال: يا غلمان لا تقامروا فإن القمار من الميسر (٤).
(١) إسناده صحيح: انظر: «جامع معمر بن راشد» (١٩٧٢٨)، و«تفسير مجاهد» (١/ ٢٣٢)، و«تفسير عبد الرزاق» (٢٥٦).
(٢) إسناده صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٦٩).
(٣) صحيح: أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٢٦٠)، «جامع ابن وهب» (٢٥٢).
(٤) صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٧٠).
(٢) إسناده صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٦٩).
(٣) صحيح: أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٢٦٠)، «جامع ابن وهب» (٢٥٢).
(٤) صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٧٠).
٧٥