قال أبو القاسم الرافعي الشافعي:
الاحتكار منهي عنه ثم هو مكروه أو محرم؟ قال بعض الأصحاب: إنه مكروه. والأصح التحريم لما روي عن النبي -ﷺ- قال: «لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ» (٢) أي آثم. وروي أنه -ﷺ- قال: «الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ» (٣)، وروى أيضًا: «من احتكر الطعام أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله عز وجل منه» (٤).
والاحتكار أن يشتري ذو الثروة الطعام في وقت الغلاء ولا يدعه للضعفاء، ويحبسه ليبيعه منهم بأكثر عند اشتداد حاجاتهم (٥).
قال الشيرازي الشافعي:
ويحرم الاحتكار في الأقوات، وهو أن يبتاع في وقت الغلاء ويمسكه ليزداد ثمنه (٦).
(١) «المدونة» (٣/ ٣١٣).
(٢) صحيح: وقد تقدم.
(٣) ضعيف: وقد تقدم.
(٤) ضعيف: وقد تقدم.
(٥) «فتح العزيز شرح الوجيز» (٨/ ٢١٦).
(٦) «المهذب في فقه الإمام الشافعي» للشيرازي (١/ ٢٩٢).
(٢) صحيح: وقد تقدم.
(٣) ضعيف: وقد تقدم.
(٤) ضعيف: وقد تقدم.
(٥) «فتح العزيز شرح الوجيز» (٨/ ٢١٦).
(٦) «المهذب في فقه الإمام الشافعي» للشيرازي (١/ ٢٩٢).
١١٨