ذم الملاهي لابن أبي الدنيا — الصفحة ١٦٣
١٥٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ، «فِي رَجُلٍ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ قَالَ: قِتْلَةُ قَوْمِ لُوطٍ، أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ» قَالَ: وَكَانَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ يَقُولُ: حُرْمَةُ الدُّبُرِ أَشَدُّ مِنْ حُرْمَةِ الْفَرْجِ قَالَ قَتَادَةُ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: «حَدُّهُ حَدُّ الزَّانِي إِنْ كَانَ قَدْ أُحْصِنَ وَإِلَّا فَالْحَدُّ» ١٠٩