٧٠٥ - وقال لنا أبو نعيم (٢): حدثنا الوليد (٣) قال: حدثني أبو بكر بن أبي الجهم القرشي (٤)، قال: ابن نيار (٥) … من أصحاب النبي ﷺ سمع النبي ﷺ. (٢/ ٢٣٠ / ٢٢٩٢).
حبان في "الثقات". وقال الذهبي: لا يعرف. قال ابن حجر: مجهول. الكبير (٢/ ٢٣٠)، الجرح (٢/ ٥٢١)، الثقات (٤/ ١١٣)، الميزان (١/ ٤٢٦)، اللسان (٢/ ١٤٢)، التعجيل (٧٤).
(١) أبو بُرْدة بن نيار- بكسر النون، بعدها تحتانية خفيفة- البلوي، حليف الأنصار، اسمه هانئ، وقيل الحارث بن عمرو، وقيل مالك بن هبيرة. صحابي، شهد بدرا وما بعدها، وشهد مع علي رضي الله عنه حروبه كلها، مات بالمدينة سنة خمس وأربعين رضي الله عنه. الطبقات (٣/ ٤٥١)، المشاهير (٢٦)، الاستيعاب (٤/ ١٨)، الإصابة (٤/ ١٩).
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٤٦٦) عن وكيع، عن الوليد بن عبد الله به ولفظه: " لا تذهب الدنيا حتى تكون للُكَعْ ابن لُكَعْ" .. وانظر الحديث الآتي. قال الخطابي في الغريب (٣/ ١٠٣): معناه: اللَئيم ابن اللئيم.
(٢) هو الفضل بن دكين، تقدم في (٢): ثقة ثبت.
(٣) تقدم آنفا، وهو الوليد بن عبد الله بن جميع: صدوق يهم.
(٤) هو العدوي. قال ابن أبي حاتم: هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي جهم بن صخير العدوي. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين موافقا للبخاري في تسميته. الكنى للبخاري (١٣)، الجرح (٩/ ٣٣٨)، الثقات (٥/ ٥٦٧).
(٥) هو أبو بردة رضي الله عنه.
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٤٦٦) من طريق: أبي نعيم به، ولفظه: "لن تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع"، وفي الحديث قصة. وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٢/ ١٩٥) من طريق: فضيل بن محمد الملطي، عن أبي نعيم به مثله. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٥/ ٢٤٢) من طريق: جعفر بن عون، عن الوليد به مثله. وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة- رضي الله عنه عند الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٣٢٦، ٣٥٨). ومن حديث حذيفة بن اليمان- رضي الله عنه (٥/ ٣٨٩).
٢ / ٩٢٢