بكر المزلق- به مثله.
قلت: وقد أورد الحافظ المزي هذا الحديث فيما رواه محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو جعفر الباقر، عن عائشة رضي الله عنها. قال الحافظ ابن حجر في النكت الظراف (١٢/ ٢٦٨): قلت: محمد بن علي في هذا الحديث هو ابن الحنفية، خلاف الأول يعني الباقر- فإِنه ابن أخيه، وإني لأتعجب كيف خفي على المصنف ذلك مع جزمه في الترجمة بأن أبا جعفر لم يدرك عائشة، فكيف يجوز عليه أن يقول: سألت عائشة؟! الذكارة- بالكسر- قال في النهاية (٢/ ١٦٤): ما يصلح للرجال، كالمسك، والعنبر.
(١) هو الفلاس، تقدم في (٤١): ثقة حافظ.
(٢) النضر بن كثير السعدي، أبو اسهل البصري العابد. قال أحمد: ضعيف الحديث. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال في موضع آخر: فيه نظر. وقال النسائي: صالح. وقال أبو حاتم: شيخ فيه نظر. وقال الدارقطني: فيه نظر. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال عمرو بن علي الفلاس: كان يعد من الأبدال.
قلت: ويبدو أنه القائل هنا إِنه ثقة. وقال ابن عدي: يكتب حديثه. قال ابن حجر: ضعيف. روى له أبو داود والنسائى. الكبير (٨/ ٩١)، الصغير (٢/ ٢٢٧ و٢٣٦)، الضعفاء الصغير ص (١١٤)، الجرح (٨/ ٤٧٨)، المجروحين (٣/ ٤٩)، الكامل (٧/ ٢٤٩٢)، ت. الكمال (٣/ ١٤١٣)، التقريب (٥٦٢).
(٣) هو بكر بن رستم أبو عتيبة الأعنق، ويقال له بكار. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال ابن عدى: وبكر الأعْنَق هذا غير معروف وهو الذي ذكره البخاري عن ثابت عن أنس، هذا الحديث معروف به، ولا أدري لعل له حديثا غيره. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال: ربما أخطأ. وقال الذهبي: لم يصح حديثه. الكبير (٢/ ٩٣)، الجرح (٢/ ٣٨٥)، الكامل (٢/ ٤٦٠)، الميزان (١/ ٣٤٩)، اللسان (٢/ ٦٠).
(٤) هو ابن أسلم البناني، تقدم في (٩٩): ثقة عابد.
درجة الحديث: إسناده ضعيف. وقال البخاري: لا يتابع عليه -يعني بكار الأعنق. وقال ابن عدي: هذا الحديث معروف به. وقال العقيلي: ليس لهذا المتن عن أنس إِسناد صحيح. أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير (١/ ١٤٨) من طريق: محمد بن إِسماعيل، عن يونس بن محمد المؤدب، عن بكر الأعنق به نحوه مطولا. قال العقيلي: ليس لهذا
٢ / ٨٠١