٥٢٥

(١) أهبان- بضم أوله- ابن صيفي- بفتح المهملة، وتحتانية ساكنة، وفاء الغفاري، ويقال: وهبان. كنيته أبو مسلم. صحابي، قيل إِنه: ابن أخت أبي ذر، ورد ذلك ابن مندة، لأن ذاك تابعي، قد انتقل أهبان إِلى البصرة، ومات بها-رضي الله عنه. الطبقات (٧/ ٨٠)، الكبير (٢/ ٤٥)، المشاهير (٤٢)، التجريد (١/ ٣٣)، الإصابة (١/ ٩١).
(٢) هو ابن الهيثم العبدي، تقدم في (٤٨٦): ثقة تغير، فصار يتلقن.
(٣) وقع في المطبوعة: عبد الله بن عبيدة، والتصويب من الراجع، وهو عبد الله بن عبيد الحميري البصري مؤذن مسجد المسارح، المؤدب، ثقة، روى له أصحاب السنن غير أبي داود. ت. الكمال (٢/ ٧٠٨)، التقريب (٣١٣).
(٤) وقع في المطبوعة: عائشة، والتصويب من الراجع، وهي عديسة -بالتصغير والمهملة- بنت أهبان الغفارية. قال ابن حجر: مقبولة، روى حديثها الترمذي وابن ماجة. الطبقات (٨/ ٤٨١)، ت. الكمال (٣/ ١٦٩٠)، التقريب (٧٥٠).
درجة الحديث: إسناده حسن.
أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٥/ ٦٩) و(٦/ ٣٩٣) من طريق: روح وسريج بن النعمان- كلاهما- عن عبد الله بن عبيد به مثله. والترمذي في الجامع (٤/ ٤٩٠) كتاب الفتن- باب اتخاذ سيف من خشب- من طريق: علي بن حجر، عن إِسماعيل بن إِبراهيم، عن عبد الله بن عبيد به نحوه. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا تعرفه إِلا من حديث عبد الله بن عبيد وأخرجه ابن ماجة في السنن (٢/ ١٣٠٩) كتاب الفتن- باب التثبت في الفتنة- من طريق: محمد بن بشار، عن صفوان بن عيسى، عن عبد الله بن عبيد به نحوه. والطبراني في الكبير (١/ ٢٧١) من طريق: أبي مسلم الكشي، عن عثمان ابن الهيثم المؤذن به مثله. وأخرجه الإمام أحمد في المسند (٥/ ٦٩) من طريق آخر عن عفان، عن حماد بن سلمة، عن أبي عمرو القسملي عن ابنة أهبان به نحوه. والطبراني في الكبير (١/ ٢٧١) من طريق: أسد بن موسى، عن حماد به نحوه. قال الهيثمي في المجمع (٣/ ٢٥): فيه أبو عمرو القسملي. قال الحسيني: لا يعرف.